انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الطب

صحيح البخاري ⁦5691⁩

باب السَّعُوطِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦5691⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ

رواه البخاري (5691)، مسلم (1202b، 1202d) وأحمد (2137، 2221، 2527، 2538).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( وَاسْتَعَطَ ) أَيْ اِسْتَعْمَلَ السَّعُوط وَهُوَ أَنْ يَسْتَلْقِي عَلَى ظَهْره وَيَجْعَل بَيْن كَتِفَيْهِ مَا يَرْفَعهُمَا لِيَنْحَدِر رَأْسه وَيُقْطَر فِي أَنْفه مَاء أَوْ دُهْن فِيهِ دَوَاء مُفْرَد أَوْ مُرَكَّب , لِيَتَمَكَّن بِذَلِكَ مِنْ الْوُصُول إِلَى دِمَاغه لِاسْتِخْرَاجِ مَا فِيهِ مِنْ الدَّاء بِالْعُطَاسِ , وَسَيَأْتِي ذِكْر مَا يُسْتَعَطُّ بِهِ فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه. وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ " أَنَّ خَيْر مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوط ".…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).

روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦2221⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦2538⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ

الراوي: ابن عباس

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3229)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • الأحاديث المختارة (690)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2262)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (4)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • السنن الصغير للبيهقي (1749)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17953)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17956)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7280)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ
  • السنن المأثورة رواية المزني (262)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
  • المستدرك على الصحيحين (8304)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2582)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6247)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرُهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8042)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ دِينَارًا
  • المعجم الأوسط للطبراني (8702)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ
  • المعجم الكبير للطبراني (1406)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَقَالَ : اعْلِفُوهُ النَّاضِحَ
  • المعجم الكبير للطبراني (10756)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
  • المعجم الكبير للطبراني (11840)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • المنتقى من السنن المسندة (576)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (74)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ
  • صحيح ابن حبان (5260)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
  • صحيح ابن حبان (5261)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2334)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4990)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (246)احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
  • موطأ عبد الله بن وهب (7)احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦665⁩

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-اِحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ, وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1938 )‏ وتكلم بعضهم في الحديث، لكن كما قال الحافظ في " الفتح " ( 4 / 178 )‏: " الحديث صحيح لا مرية فيه ".‏ وانظر رقم ( 737 )‏.‏

الراوي: ابن عباس + 12 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2004⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ احْتِجَامَةً فِي رَأْسِهِ قَالَ يَزِيدُ مِنْ أَذًى كَانَ بِهِ

الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2922⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦909⁩

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏-; أَنَّهُ قَالَ: { اِحْتَجَمَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَأَعْطَى اَلَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ } وَلَوْ كَانَ حَرَاماً لَمْ يُعْطِهِ.‏ رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 2103 )‏.‏

الراوي: ابن عباس + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦12323⁩

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ

الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦21846⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

الراوي: عبد الله بن مالك + 5 روايات أخرى