انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الأذان

أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى

باب فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦651⁩

الراوي:أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ ‏"

رواه البخاري (651) ومسلم (662).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعظم الناس من حيث الأجر في الصلاة هم أبعدهم مكانًا من المسجد؛ لأجل كثرة الخطوات إليه، وأخبر أن الذي ينتظر الصلاة لكي يصليها مع الإمام ولو تأخّر الوقت وطال الانتظار يكون أجره أكثر من الذي يصلي في وقت الاختيار وحدَه أو مع الإمام من غير انتظار، ثم ينام بعد ذلك، كما أن بُعد المكان مؤثر في زيادة الأجر كذلك طول الزمان للمشقة فيهما.

وليس في الحديث أن صلاة الجماعة مستحبة، فإن وجوبها جاء في أدلة كثيرة، فإن الحديث إنما دلَّ على أن للمنفرد أجرًا أقل من أجر الجماعة، ولم يتطرق لسلامته من الإثم من جهة أخرى، وهي ترك الجماعة بلا عذر، وقد جاء بيانه في أدلة الوجوب.

من فوائد الحديث

  • أن كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر.
  • دقة ميزان الحسنات، قال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره).
  • أن الوسائل لها أحكام المقاصد من حيث الثواب.
  • دلت هذه الأحاديث على أن المشي إلى المساجد يكتب لصاحبه أجره، وهذا مما تواترت السنن به.

معاني الكلمات

أبعدهم فأبعدهم ممشى
أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( أَبْعَدهمْ فَأَبْعَدهمْ مَمْشًى ) أَيْ إِلَى الْمَسْجِد , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ بَاب وَاحِد. قَوْله : ( مَعَ الْإِمَام ) زَادَ مُسْلِم " فِي جَمَاعَة " وَبَيَّنَ أَنَّهَا رِوَايَة أَبِي كُرَيْبٍ - وَهُوَ مُحَمَّد بْن الْعَلَاء - الَّذِي أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْهُ. قَوْله : ( مِنْ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَام ) أَيْ سَوَاء صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَة , وَيُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ الْجَمَاعَة تَتَفَاوَت كَمَا تَقَدَّمَ. ( تَكْمِيلٌ ) : اُسْتُشْكِلَ إِيرَادُ حَدِيث أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْبَاب , لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ لِصَلَاةِ الْفَجْر ذِكْرٌ , بَلْ آخِرُهُ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ فِي الْعِشَاء. وَوَجَّهَهُ اِبْن الْمُنِير وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ دَلَّ عَلَى أ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 651
أحكام على روايات أخرى (4)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1065)
  • صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (662)
  • صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (1179)
  • صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 29)

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦662⁩

إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ ‏"

الراوي: أبو موسى الأشعري

صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح ⁦699⁩

وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ أجرا من الَّذِي يُصَلِّي ثمَّ ينَام»

الراوي: أبو موسى الأشعري

وأخرجه أيضًا… (4)
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1315)أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهِ مَشْيًا فَأَبْعَدُهُمْ وَالَّذِي يَنْظُرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ، ثُمَّ يَنَامُ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (775)أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى ، فَأَبْعَدُهُمْ
  • شرح السنة (467)أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ ، فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ، ثُمَّ يَنَامُ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (992)أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ .

الموضوعات