لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1192
وَأَصْلُهُ فِي اَلْبُخَارِيِّ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (6882 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1192).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6882
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح صحيح البخاري 6882
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح مشكاة المصابيح 142
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (3)
التدوين في أخبار قزوين للرافعي (933)أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاثَةٌ : مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهْرِقَ دَمَهُ الديات لابن أبي عاصم (237)أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ : مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ ، وَمُبْتَغِي فِي الإِسْلامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ السنن الكبرى للبيهقي (14619)أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ
الحديث السابق رقم 1191 الحديث التالي رقم 1193
