صحيح
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1511
الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ, وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ, لَقِيَ اَللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ } أَخْرَجَهُ اَلْحَاكِمُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. 1 .
1 - صحيح. رواه الحاكم (1 / 60)، والبخاري في" الأدب المفرد" (549).
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أحمد (5723 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1511).
الشرح
الحديث يدل على ذم الكبر والتعاظم، ويَظهرُ هذا التكبر وهذا التعاظم في مشيته فيختال فيها، وفي لباسه، وفي كلامه، وفي كل أموره، ومن كانت هذه حاله من الكِبْر اعتقد في نفسه أنه عظيم يستحق التعظيم فوق ما يستحق غيره فإنه يلقى الله يوم القيامة وهو عليه وغضبان.
من فوائد الحديث
أن الكبر والتعاظم من كبائر الذنوب. أن الكبر قسمان باطن يكون في القلب والنفس (تعاظم في نفسه)، وظاهر يكون في الجوارح (اختال في مشيته). أن الإنسان إذا مشى عليه أن يمشي بتواضع. في الحديث إثبات صفة الغضب لله عز وجل. في الحديث إثبات لقاء الله تعالى.
معاني الكلمات
تَعَاظَم تَصَنَّعَ العَظَمة و تَكَبَر.
اخْتَال الاختيال: هو التبختر، أي أظهر التكبّر.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5723
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 549
وأخرجه أيضًا… (3)
الأدب المفرد للبخاري (546)مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ ، أَوِ اخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ تهذيب الكمال للمزي (3673)مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ ، واخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ لَقِيَ اللَّهَ ، وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ مساوئ الأخلاق للخرائطي (550)مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
الحديث السابق رقم 1510 الحديث التالي رقم 1512