لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1529
وَلِأَحْمَدَ, مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ نَحْوُهُ . 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (26327 ، 26328 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1529).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26327
الراوي: أسماء بنت يزيد
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26328
الراوي: أسماء بنت يزيد
وأخرجه أيضًا… (11)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4825)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغَيْبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4826)مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ فِي الْغَيْبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ الزهد والرقائق لابن المبارك (673)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْمَغِيبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنَّ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ تاريخ دمشق لابن عساكر (35380)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغَيْبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري (444)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْمَغْيَبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ شرح السنة (3434)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَعِيبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ شعب الإيمان للبيهقي (7125)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مسند أبي داود الطيالسي (1726)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ مسند عبد بن حميد (1588)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (173)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ مكارم الأخلاق للخرائطي (858)مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعِيذَهُ مِنَ النَّارِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1528
الراوي: أبو الدرداء + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26260
الراوي: أبو الدرداء
الحديث السابق رقم 1528 الحديث التالي رقم 1530
