لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 638
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: { جَاءَتْ زَيْنَبُ اِمْرَأَةُ اِبْنِ مَسْعُودٍ, فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ, إِنَّكَ أَمَرْتَ اَلْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ, وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي, فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ, فَزَعَمَ اِبْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدُهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ, فَقَالَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -
"صَدَقَ اِبْنُ مَسْعُودٍ, زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ"
رواه البخاري (1462). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (638).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1462
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (4)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5744)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1462)
- الهيثمي رجاله ثقات — مجمع الزوائد (3/121)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5744)
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1462
تَصَدَّقُوا ". فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ". فَقُلْنَ وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَ…
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- الآداب للبيهقي (328)تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ،فَقُلْنَ : لِمَ ذَاكْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، فَقُلْنَ ل
- الإيمان لابن منده (667)تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ، فَقُلْنَ : بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، فَقَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَالنِّسَاءِ ، فَقُلْنَ
- شرح السنة (17)تَصَدَّقُوا ، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ، فَقُلْنَ : وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُب
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (517)يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ، فقُلْنَ : وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ , مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ، وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1879
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 147
الراوي: أبو سعيد الخدري + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15502
الراوي: زينب امرأة عبد الله + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3388
الراوي: عبد الله بن مسعود + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13900
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1808
الراوي: زينب امرأة عبد الله + روايتان أخريان
