لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 89
وَعَنْهُ قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يَدْخُلُ اَلْخَلَاءَ, فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً, فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ 1 .
1 - صحيح. رواه البخاري (150)، ومسلم (271)، (70) واللفظ لمسلم. والعنزة: رميح بين العصا والرمح، فيه زج.
رواه البخاري (152)، مسلم (271a) وأحمد (12293). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (89).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 152
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 152
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 271a
يَدْخُلُ الْخَلاَءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ .
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12293
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 342
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (5)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (515)يَدْخُلُ الْخَلاءَ ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ، وَعَنَزَةً يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (92)يَدْخُلُ الْخَلاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةٍ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (527)يَدْخُلُ الْخَلاءَ ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- تغليق التعليق لابن حجر (52)يَدْخُلُ الْخَلاءَ ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ ، إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ، وَعَنْزَةٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- صحيح ابن خزيمة (90)يَدْخُلُ الْخَلاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَغَيْرِهِ ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12636
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
سنن النسائي 45
الراوي: أنس بن مالك مشروح
