لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1259
الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
رواه الدارمي (1259، 1260)، البخاري (759، 776، 778، 779)، مسلم (451a)، أبو داود (798)، النسائي (975، 976، 977، 978)، ابن ماجه (819، 829) وأحمد (18603، 21482، 21526، 21551، 21569، 21596، 21602).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 759
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 759
يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، يُطَوِّلُ فِي الأُولَى، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيُسْمِعُ الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الأُولَى، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ…
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 776
يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لاَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ.
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 778
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 779
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 451a
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 798
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
عرض الروايات (22)
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 975
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 976
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 977
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 978
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 819
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 829
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 18603
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21482
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21526
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21551
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21569
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21596
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21602
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1260
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 286
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 828
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1636)يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1967)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِسُورَتَيْنِ مَعَهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى
- السنن الكبرى للبيهقي (2814)يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا الأَحْيَانَ ، الآيَةَ قَالَ : وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لا يُطِيلُ فِي الثَّانِيَةِ ،
- السنن الكبرى للبيهقي (3558)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3559)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى
- السنن الكبرى للنسائي (1034)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَسُورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ ، وَصَلاةِ الْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى
- السنن الكبرى للنسائي (1035)يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ ، فَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، يُطَوِّلُ فِي الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرّ
- السنن الكبرى للنسائي (1036)يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنَ الظُّهْرِ
- السنن الكبرى للنسائي (1037)يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى فِي الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ ، وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
- القراءة خلف الإمام للبخاري (158)كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لا يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ ، وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (638)يُصَلِّي بِنَا ، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَتَيْنِ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا
- المحلى بالآثار لابن حزم (640)يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ ، وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (869)يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ , وَيَقْصُرُ الثَّانِيَةَ , وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5681)يَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5955)يُقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
- جزء الألف دينار للقطيعي (148)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مَنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَيَيْنِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (760)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا
- صحيح ابن حبان (1868)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ
- صحيح ابن خزيمة (495)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ
- مستخرج أبي عوانة (1375)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَتَيْنِ ، قَالَ : يُطَوِّلُ فِي الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، قَالَ : يُطَوِّلُ فِي الأُولَى مِنْ صَلاةِ الصّ
- مستخرج أبي عوانة (1376)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ يُسْمِعُنَا الآيَةَ ، وَيُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ
- مسند السراج (98)يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ
- مصنف ابن أبي شيبة (3480)يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ , وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يُطِيلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ , وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ
- مصنف ابن أبي شيبة (3634)يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي كُلِّهِنَّ
- مصنف ابن أبي شيبة (7589)يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيُطِيلُ الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ؛ يُطِيلُ فِي الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْن
