لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1351
الراوي:معيقيب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ فِي الْمَسْحِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً قَالَ هِشَامٌ أُرَاهُ قَالَ مَسْحِ الْحَصَا
رواه الدارمي (1351)، مسلم (546a)، أبو داود (946)، الترمذي (380)، النسائي (1192) وأحمد (14962، 22504، 22505).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 546a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 546a
الراوي: معيقيب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 946
الراوي: معيقيب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 380
الراوي: معيقيب مشروح
صحيح
سنن النسائي 1192
الراوي: معيقيب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14962
الراوي: معيقيب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22504
الراوي: معيقيب
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22505
الراوي: معيقيب
وأخرجه أيضًا… (19)
- أسد الغابة (1572)مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَمَرَّةً وَاحِدَةً
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (289)الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4505)لا تَمْسَحُالْحَصَى ، يَعْنِي : الأَرْضَ ، وَأَنْتَ تُصَلِّي ، وَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً تَسْوِيَةً الْحَصَى
- السنن الكبرى للبيهقي (3261)لا تَمَسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً تَسْوِيَةَ الْحَصَا
- المحلى بالآثار لابن حزم (405)لَا تَمْسَحْ يَعْنِي الْحَصَى وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1052)لا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً تَسْوِيَّةَ الْحَصَى
- المعجم الكبير للطبراني (17242)الرَّجُلِ يُسَوِّي الْحَصَا وَالتُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً
- المعجم الكبير للطبراني (17243)لا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، وَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً ، تَسْوِيَةَ الْحَصَا
- المنتقى من السنن المسندة (212)الْمَسْحِ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ فَاعِلا فَوَاحِدَةً
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2995)الْمَسْحُ فِي الْمَسْجِدِ ، يَعْنِي الْحَصَا ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا ، فَوَاحِدَةٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2996)لا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا ، فَوَاحِدَةٌ تَسْوِيَةَ الْحَصَا
- تهذيب الكمال للمزي (3274)لا تَمْسَحْ وأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةٌ تَسْوِيَةُ الْحَصَى
- صحيح ابن حبان (2322)مَسِّالْحَصَى فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَمَرَّةً
- صحيح ابن خزيمة (863)الْمَسْحِ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ فَاعِلا فَوَاحِدَةً
- مستخرج أبي عوانة (1489)الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَا ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً
- مسند ابن أبي شيبة (725)الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى قَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدُّ فَاعِلا ، فَوَاحِدَةً
- مشكل الآثار للطحاوي (1246)إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا ، فَمَرَّةً وَاحِدَةً
- مشكل الآثار للطحاوي (1247)إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا ، فَوَاحِدَةً
- مصنف ابن أبي شيبة (7655)مَسْحَ الْحَصَى ؟ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا ؛ فَوَاحِدَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 241
الراوي: أبو ذر + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14964
الراوي: معيقيب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13990
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22188
الراوي: حذيفة بن اليمان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13688
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20473
الراوي: أبو ذر