لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1807
الراوي:أبو أيوب رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يَعْنِي بِجَمْعٍ
رواه الدارمي (1807) وأحمد (22447).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22447
الراوي: أبو أيوب
وأخرجه أيضًا… (24)
- الأم للشافعي (1842)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
- البحر الزخار بمسند البزار (1705)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَصَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (1712)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَلَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (8787)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ , وَأَقَامَ لِكُلِّوَاحِدَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8788)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذِهِ الصَّلاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا صَلاةَ الْمَغْرِبِ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8809)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ , وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
- السنن الكبرى للنسائي (3908)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (3909)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
- السنن الكبرى للنسائي (3915)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2734)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2739)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
- المسند للشاشي (1040)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
- المسند للشاشي (1044)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
- المسند للشاشي (1046)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
- المعجم الكبير للطبراني (3773)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
- حجة الوداع لابن حزم (279)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
- حلية الأولياء لأبي نعيم (6249)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2550)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
- مستخرج أبي عوانة (2805)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاةً قَطُّ إِلا لِمِيقَاتِهَا غَيْرَ صَلاتَيْنِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ صَبِيحَتَهَا قَبْلَ وَقْتِهَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (5208)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاةً إِلا لِوَقْتِهَا لِمِيقَاتِهَا ، إِلا أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الصُّبْحَ بِغَيْرِ مِيقَاتِهَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (5365)إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5474)إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
- مصنف ابن أبي شيبة (16866)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
- موطأ عبد الله بن وهب (83)يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
