انتقل إلى المحتوى

سنن الدارمي

أَمَرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أن ‌نرمي ‌الجمرة بمثل حصى الخَذْف

حسن سنن الدارمي ⁦1819⁩

الراوي:عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَنْ نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ

رواه الدارمي (1819).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجم الحصى التي يُرمى بها الجمرة، فأمر عليه الصلاة والسلام الصحابة في حجة الوداع أن يرموا الجمرة بالحصى الصغير وهو كقدر حبة الباقلاء، وفيه استحباب كون الحصى في هذا القدر، وجمع ابن عباس للنبي صلى الله عليه وسلم حصيات من حصى الخذف، فلما وضعهن في يده، قال: «بأمثال هؤلاء، وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين»، صحيح، رواه النسائي، ولو رمى بحصاة أكبر أو أصغر جاز مع الكراهة.

وفي هذا دقة الشرع الحنيف، وأنه بيَّن للمسلمين دقائق التفاصيل.

من فوائد الحديث

  • استحباب كون الحصى في هذا القدر الصغير، ولو رمى بأكبر أو أصغر جاز مع الكراهة.
  • النهي عن الغلو.

معاني الكلمات

الجمرة
موضع الجمار بمنى؛ سمي بذلك؛ لأنها تُرمى بالجمار، وهي الأحجار الصغار، وقيل؛ لأنها مجمع الحصى التي يرمى بها.
حصى الخَذْف
الحصى الصغار.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: حسن

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (22)
  • أحاديث عفان بن مسلم (144)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذَفِ
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1107)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • أسد الغابة (2145)ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (275)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2549)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8828)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8829)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للنسائي (3965)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (5454)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10884)يَنْزِلُ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا ، وَيَنْزِلُ الأَنْصَارُ هَا هُنَا . قَالَ : وَعَلَّمَنَا مَنَاسِكَنَا ، فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَاعَنَا حَتَّى إِنَّا لَنَسْمَعُ كَلامَهُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَنْ قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (52083)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ، كَمَا يَرْمِي بِهِ النَّاسُ ، قَالَ : وَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (69546)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1967)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، والأَنْصَارُ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلَ النَّاسُ حَوْلَهُمْ ، وعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ النَّاسِ حَتَّى سَمِعُوهُ وهم فِي مَنَازِلِهِمْ حَتَّى سَمِعْتُهُ ، ي
  • جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (115)سَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ ، وَقَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • صحيح ابن خزيمة (2692)رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2078)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند ابن أبي شيبة (603)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند ابن أبي شيبة (995)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16722)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16727)ارْمُوا الْجِمْرَةَ ، بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (6731)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا , وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، وَالأَنْصَارُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُ , قَالَ : وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، وَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوا فِي مَنَازِلِهِمْ , قَالَ : فَسَ
  • موطأ عبد الله بن وهب (98)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الَخَذَفِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦762⁩

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّهُ جَعَلَ اَلْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ, وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ, وَرَمَى اَلْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ 1‏ وَقَالَ: هَذَا مَقَامُ اَلَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ اَلْبَقَرَةِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ 2‏ .‏ ‏1 ‏- تحرف في " أ " إلى: " حصاة ".‏ ‏2 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1749 )‏، ومسلم ( 1296 )‏…

الراوي: عبد الله بن مسعود + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1695⁩

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

الراوي: الفضل بن عباس + 22 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦3367⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَمَى الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

الراوي: عبد الله بن مسعود + 19 رواية أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦759⁩

وَعَنْ عُمَرَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { إِنَّ اَلْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ 1‏ وَأَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-خَالَفَهُمْ, ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 2‏ .‏ ‏1 ‏- ثبير: بفتح أوله وخفض ثانيه جبل معروف على يسار الذاهب إلى منى وهو أعظم…

الراوي: عمر بن الخطاب + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦760⁩

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا: { لَمْ يَزَلِ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ اَلْعَقَبَةِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.‏ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 3 / 532 / فتح )‏.‏

+ 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14864⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ بَنِي كِلَابٍ يُقَالُ لَهُ قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ

الراوي: قدامة بن عبد الله العامري + 8 روايات أخرى

الموضوعات