لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1851
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
رواه الدارمي (1851)، مسلم (1327)، أبو داود (2002)، ابن ماجه (3070) وأحمد (1835).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1327
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1327
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2002
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3070
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1835
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (20)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (936)لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ
- الأم للشافعي (784)لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (703)لا يَنْصَرِفَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1321)لَا يَنْفِرْ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخَرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- السنن الصغير للبيهقي (802)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9020)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- السنن الكبرى للنسائي (4070)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2828)لا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- المعجم الكبير للطبراني (10831)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- المنتقى من السنن المسندة (490)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- حجة الوداع لابن حزم (209)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
- شرح السنة (1971)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2605)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
- صحيح ابن حبان (3985)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (647)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- مسند الحميدي (487)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- مسند الشافعي (580)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- مسند الشافعي (1578)لا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- مصنف ابن أبي شيبة (16416)لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2723)لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 778
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1886
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14895
الراوي: الحارث بن عبد الله الثقفي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14893
الراوي: الحارث بن عبد الله الثقفي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14894
صحيح
سنن أبي داود 2004
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح