لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2430
الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
رواه الدارمي (2430)، مسلم (1736a، 1736c)، ابن ماجه (2872) وأحمد (3705، 3763، 3984، 3985).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2872
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1736a
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح
صحيح مسلم 1736c
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح
سنن ابن ماجه 2872
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3705
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3763
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3984
الراوي: عبد الله بن مسعود
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3985
الراوي: عبد الله بن مسعود
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (15285)الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ بَعْدَ الإِشْرَاكِ بِاللَّهِ أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يَنْكُثُ بَيْعَتَهُ ، وَلا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ ، وَلا يَشْرُفَن
- السنن الكبرى للبيهقي (15287)يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (15288)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : أَحَدُهُمَا يُنْصَبُ ، وَقَالَ : الآخَرُ يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (15289)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلا وَلا غَادِرَ أَعْظَمَ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (16943)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (17337)الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- السنن الكبرى للنسائي (8415)إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- السنن الكبرى للنسائي (8417)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- صحيح ابن حبان (7500)يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1222)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مستخرج أبي عوانة (5141)الْغَادِرُ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مستخرج أبي عوانة (5142)يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّا بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَلا أَعْلَمُ غَدْرًا أَغْدَرُ مَنْ يُبَايِعَ رَجُلا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يَنْصِبُ لَهُ الْقِتَالَ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ , لا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَل
- مستخرج أبي عوانة (5144)إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مستخرج أبي عوانة (5147)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5148)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5149)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5150)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مستخرج أبي عوانة (5152)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
- مستخرج أبي عوانة (5154)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5155)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مسند أبي داود الطيالسي (250)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ
- مسند أبي داود الطيالسي (2259)لِكُلَّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مسند ابن الجعد (1298)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ
- مسند ابن الجعد (1346)يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ
- مسند الحميدي (729)الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفَكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ؟ أَلا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا ، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، وَلِوَاءً عِنْدَ اسْتِهِ ، أَلا وَإِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَ