لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 711
الراوي: عقبة بن عامر رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ فَرَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الدارمي (711 ) وابن ماجه (1396 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1396
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
سنن ابن ماجه 1396
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
وأخرجه أيضًا… (14)
السنن الكبرى للنسائي (137)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ الطهور للقاسم بن سلام (4)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ , وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ , غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ المسند للشاشي (1054)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ المعجم الكبير للطبراني (3895)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ ، أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ المعجم الكبير للطبراني (3896)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ ، أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ تاريخ دمشق لابن عساكر (25210)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ تاريخ دمشق لابن عساكر (25211)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ تاريخ دمشق لابن عساكر (25212)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ تهذيب الكمال للمزي (1161)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِ جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (82)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ , أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ ؟ , قَالَ : نَعَمْ جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (110)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (111)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ صحيح ابن حبان (1055)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ مسند عبد بن حميد (228)مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 383
الراوي: عثمان + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22490
الراوي: أبو أيوب + رواية أخرى
صحيح
صحيح مسلم 231a
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَاتٍ لِمَا بَيْنَهَا "
الراوي: عثمان مشروح
الحديث السابق رقم 710 الحديث التالي رقم 712