لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 726
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ
رواه الدارمي (726)، أبو داود (63)، الترمذي (67) والنسائي (52، 328).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 63
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 63
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
جامع الترمذي 67
" إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ "
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن النسائي 52
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن النسائي 328
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 5
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
مشكاة المصابيح 477
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (50)عَنِ الْمَاءِ ، وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُحْمَلِ الْخَبَثَ
- المستدرك على الصحيحين (420)الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلاةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- المستدرك على الصحيحين (421)الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- المستدرك على الصحيحين (422)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا , أَوْ قَالَ : خَبَثًا
- المستدرك على الصحيحين (423)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- المستدرك على الصحيحين (424)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- المنتقى من السنن المسندة (43)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- المنتقى من السنن المسندة (44)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لا يَنْجُسُ
- سنن الدارقطني (1)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- سنن الدارقطني (2)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (3)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (4)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- سنن الدارقطني (5)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- سنن الدارقطني (6)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا أَوْ خَبَثًا
- سنن الدارقطني (7)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (8)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (9)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (10)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (11)إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
- سنن الدارقطني (14)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجَّسْ
- سنن الدارقطني (15)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- سنن الدارقطني (18)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا وَلا بَأْسًا
- صحيح ابن حبان (1271)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- صحيح ابن حبان (1275)إِذَا كَانَ الَمْاءُ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
- صحيح ابن خزيمة (95)إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4376
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4523
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 725
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4572
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5591
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
سنن أبي داود 65
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح