سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
باب مَا جَاءَ فِيمَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ
الراوي:بريدة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ "
رواه ابن ماجه (1079)، الترمذي (2621)، النسائي (463) وأحمد (21859، 21929).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2621
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( الْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَبَيْنهمْ ) قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْح الْمَصَابِيح ضَمِير بَيْنهمْ لِلْمُنَافِقِ شَبَّهَ الْمُوجِب لِإِبْقَائِهِمْ وَحَقْن دِمَائِهِمْ بِالْعَهْدِ الْمُقْتَضِي لِإِبْقَاءِ الْمَعَاهِد وَالْكَفّ عَنْهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْعَهْد فِي إِجْرَاء أَحْكَام الْإِسْلَام عَلَيْهِمْ تَشَبُّههمْ بِالْمُسْلِمِينَ فِي حُضُور صَلَاتهمْ وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ وَانْقِيَادهمْ لِلْأَحْكَامِ الظَّاهِرَة فَإِذَا تَرَكُوا ذَلِكَ كَانُوا هُمْ وَسَائِر الْكَفَّار سَوَاء وَقَالَ الطِّيبِيُّ يُمْكِن أَنْ يَكُون الضَّمِير عَامًّا فِيمَنْ بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِسْلَامِ كَانَ مُنَافِقًا أَمْ لَا.…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1079 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 1079 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | إسناده صحيحIsnaad Sahih | الإسناد فقط | رقم 1079 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1079 |
" إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ "
