انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب المقدمة

سنن ابن ماجه ⁦110⁩

باب فَضْلِ عُثْمَانَ رضى الله عنه

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦110⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ يَا عُثْمَانُ

هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا ‏"

رواه ابن ماجه (110).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( أَنَّ اللَّه قَدْ زَوَّجَك إِلَخْ ) ظَاهِره أَنَّهُ تَعَالَى كَانَ هُوَ الْعَاقِد كَمَا فِي أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْو زَيْنَب الْمَذْكُورَة فِي قَوْله تَعَالَى { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكهَا } الْآيَة قَوْله ( بِمِثْلِ صَدَاق إِلَخْ ) وَصَدَاق الْمَرْأَة مَهْرهَا وَالْكَسْر أَفْصَح مِنْ الْفَتْح وَرُقَيَّة ضُبِطَ بِضَمِّ الرَّاء وَفَتْح الْقَاف وَتَشْدِيد الْيَاء وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث كَاَلَّذِي قَبْله.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 110
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 110
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 110
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 110
الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ