الراوي: سعد بن عائذ الأنصاري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ
إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ. وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ، خَطَبَ عَلَى عَصًا .
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (1107 ).
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( خَطَبَ عَلَى قَوْس ) أَيْ أَخَذَ الْقَوْس بِيَدِهِ وَقْت الْخُطْبَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ أَوْلَاد سَعْد وَأَبِيهِ عَبْد الرَّحْمَن.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1107
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1107
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1107
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1107
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
السنن الكبرى للبيهقي (5305)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا المعجم الصغير للطبراني (1172)إِذَا خَطَبَ فِي الْعِيدَيْنِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا المعجم الكبير للطبراني (5309)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ ، خَطَبَ عَلَى عَصًا ، وَإِنَّ بِلالا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17963
الراوي: البراء بن عازب
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 1145
الراوي: البراء بن عازب + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 1106 الحديث التالي رقم 1108