انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

سنن ابن ماجه ⁦1127⁩

باب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1127⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ أَلاَ هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ، فَيَرْتَفِعَ. ثُمَّ تَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَجِيءُ وَلاَ يَشْهَدُهَا وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ ‏"

رواه ابن ماجه (1127).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( الصُّبَّة ) بِصَادٍ مُهْمَلَة مَضْمُومَة وَمُوَحَّدَة مُشَدَّدَة أَيْ الْجَمَاعَة ( النَّدَا ) بِفَتْحِ فَقَصْر أَيْ الْمَطَر هَكَذَا فِي الزَّوَائِد وَفِي كَثِير مِنْ النُسَخ مَكَانه الْكَلَأ ( فَيَرْتَفِع ) أَيْ يَذْهَب إِلَى مَكَان أَبْعَد مِنْهُ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فِيهِ مَعْدِي بْن سُلَيْمَان وَهُوَ ضَعِيف.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ حسنHasan الحديث رقم 1127
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ إسناده ضعيفSanad Daif الإسناد فقط رقم 1127
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1127
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ حسنHasan الحديث رقم 1127

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • المستدرك على الصحيحين (1019)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدَهَا حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2758)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ الْمِيلِ أَوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ ، فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، ثُمَّ تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، ثُمَّ تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا حَتَّى يَطْبَع
  • صحيح ابن خزيمة (1758)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ ، فَلا يَشْهَدُهَا ، وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلا ي

في الموضوع نفسه

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ