الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أَنَّهُ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ .
رواه ابن ماجه (114)، مسلم (78)، النسائي (5022) وأحمد (607).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 78
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( عَهِدَ إِلَيَّ ) أَيْ ذَكَرَ لِي وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ لَا يُحِبّنِي أَيْ حُبًّا لَائِقًا لَا عَلَى وَجْه الْإِفْرَاط فَإِنَّ الْخُرُوج عَنْ الْحَدّ غَيْر مَطْلُوب وَلَيْسَ مِنْ عَلَامَاته بَلْ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى الْكُفْر وَالطُّغْيَان فَإِنَّ قَوْمًا قَدْ خَرَجُوا عَنْ الْإِيمَان بِالْإِفْرَاطِ فِي حُبّ عِيسَى وَلَا يُبْغِضنِي بِلَا سَبَب دُنْيَوِيّ يُفْضِي إِلَى ذَلِكَ بِالطَّبْعِ وَإِلَّا فَالْبُغْض كَمَا يَجْرِي مِنْ الْمُعَامَلَات الْمُؤَدِّيَة إِلَيْهِ طَبْعًا لَيْسَ مِنْ النِّفَاق أَصْلًا كَيْف وَقَدْ سَبَّ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي بَعْض مَا جَرَى بَيْنهمَا فِي مَجْلِس عُمَر أَشَدّ سَبٍّ وَهُوَ مَشْهُور أَخْرَجَهُ.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 114 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 114 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Muslim |
الحديث |
رقم 114 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 114 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 78
لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ .
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5022
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 607
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (22)
- أنساب الأشراف للبلاذري (764)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضَنِي إِلا مُنَافِقٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (530)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- التبصرة لابن الجوزي (89)لا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ “
- السنة لابن أبي عاصم (1124)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- السنن الكبرى للنسائي (8165)وَالَّذِي فَلَقَ الْحِبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ ﷺ إِلَيَّ ، لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- السنن الكبرى للنسائي (8166)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (496)عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ ، ﷺ ، أَلا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضَنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (43777)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44331)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44332)لا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44334)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44336)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44337)أَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يَبْغَضُنيِ إِلا مُنَافِقٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (44340)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- تلخيص المتشابه في الرسم (356)أَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- حديث أبي الفضل الزهري (247)عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ ، أَنَّهُ لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (916)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ولا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- صحيح ابن حبان (7082)لا يُحِبُّنِي إِِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِِلا مُنَافِقٌ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (830)لا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (436)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ، قَالَ : قَالَ النَّضْرُ : وَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَخُو رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَابْنُ عَمِّهِ ، لا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي
- معجم ابن الأعرابي (643)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (193)وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ , إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ ﷺ الأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنَّهُ لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ , وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1010
الراوي: علي بن أبي طالب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 3717b
الراوي: أم سلمة + رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25299
الراوي: أم سلمة
