الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً "
رواه ابن ماجه (1167) والترمذي (435).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 435
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( عُدِلْنَ ) أَيْ سَاوَيْنَ مِنْ جِهَة الْأَجْر لَهُ أَيْ لِلْمُصَلِّي قَالَ الْبَيْضَاوِيّ فَإِنْ قُلْت كَيْف تُعَادِل الْعِبَادَة الْقَلِيلَة الْعِبَادَة الْكَثِيرَة فَإِنَّهُ تَضْيِيع لِمَا زَادَ عَلَيْهَا مِنْ الْأَفْعَال الْمَحْضَة قُلْت الْفِعْلَانِ إِذَا اِخْتَلَفَا نَوْعًا فَلَا إِشْكَال وَإِنْ اِتَّفَقَا فَلَعَلَّ الْقَلِيل يَكْتَفِي بِمُقَارَنَةِ مَا يَخُصّهُ مِنْ الْأَوْقَات وَالْأَحْوَال مَا يُرَجِّحهُ عَلَى أَمْثَاله.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيف جدًّاVery Daif |
الحديث |
رقم 1167 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيف جدًّاVery Daif |
الحديث |
رقم 1167 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1167 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيف جدًّاVery Daif |
الحديث |
رقم 1167 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 435
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1173
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (2)
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1181)مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً
- شرح السنة (885)مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ ، عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1374
الراوي: أبو هريرة مشروح
