انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

سنن ابن ماجه ⁦1195⁩

باب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1195⁩

الراوي:أم سلمة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم

ـ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏

رواه ابن ماجه (1195) والترمذي (471).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦471⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( وَهُوَ جَالِس ) فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مَقَال لِأَنَّ مَيْمُون بْن مُوسَى قَالَ فِيهِ أَحْمَد لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ لَا بَأْس بِهِ وَلَيَّنَهُ غَيْر وَاحِد وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَالضُّعَفَاء وَقَالَ مُنْكِر الْحَدِيث لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا اِنْفَرَدَ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1195
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1195
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1195

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (1)
  • التاريخ الأوسط (448)يُصَلِّي بَعْدِ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ

في الموضوع نفسه

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ