انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

سنن ابن ماجه ⁦1202⁩

باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1202⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأَبِي بَكْرٍ ‏

"‏ أَىَّ حِينٍ تُوتِرُ ‏"‏ قَالَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتَ يَا عُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ آخِرَ اللَّيْلِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ ‏"

رواه ابن ماجه (1202).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( فَأَخَذْت بِالْوُثْقَى ) أَيْ بِالْخَصْلَةِ الْمُحْكَمَة وَهِيَ الْخُرُوج عَنْ الْعُهْدَة بِيَقِينٍ وَالِاحْتِرَاز عَنْ الْفَوْت بِالْقُوَّةِ أَيْ بِصِدْقِ الْعَزِيمَة عَلَى قِيَام اللَّيْل وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ التَّأْخِير لِمَنْ يَتَنَبَّه أَوْلَى وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَقَالَ فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَقَالَ وَالْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث أَبِي قَتَادَة.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 1202
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih Lighairihi الحديث رقم 1202
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 1202
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 1202

في الموضوع نفسه

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ