سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
الراوي:أم هانئ رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ
كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي .
رواه ابن ماجه (1349)، النسائي (1013) وأحمد (25659، 25670، 26114).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 1013
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي ) وَهُوَ مَا يُسْتَظَلّ بِهِ كَعَرِيشِ الْكَرْم وَالْمُرَاد أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى سَقْف بَيْتهَا وَكَانَ سَقْف الْبَيْت عَلَى تِلْكَ الْهَيْئَة وَالِاسْتِدْلَال بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى التَّرْجَمَة مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْقِرَاءَةِ فِي اللَّيْل هِيَ قِرَاءَة الْقُرْآن فِي الصَّلَاة وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُتَبَادِر مَعَ اِحْتِمَال أَنْ تَكُون قِرَاءَة غَيْر الْقُرْآن أَوْ غَيْر الصَّلَاة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 1349 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1349 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 1349 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 1349 |
