الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا رُزَيْقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (1413 ).
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( الَّذِي يُجَمِّع ) بِالتَّشْدِيدِ مِنْ الْمُتَجَمَّع أَيْ يُصَلَّى فِيهِ الْجُمْعَة قَوْله ( بِصَلَاةٍ ) أَيْ مَحْسُوبَة بِصَلَاةٍ وَاحِدَة أَيْ لَا يُزَاد لَهُ فِي الْأَجْر بِسَبَبِ خُصُوص الْمَكَان وَهَذَا لَا يُنَافِي الزِّيَادَة الَّتِي وَرَدَ بِهَا الشَّرْع عُمُومًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْر أَمْثَالهَا } قَوْله ( فِي الْمَسْجِد الْأَقْصَى ) سُمِّيَ بِهِ لِبُعْدِهِ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِأَنَّ أَبَا الْخَطَّاب الدِّمَشْقِيّ لَا يُعْرَف حَاله وَرُزَيْق فِيهِ مَقَال حُكِيَ عَنْ اِبْن زُرْعَة أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْس بِهِ وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء وَقَالَ يَنْفَرِد بِالْأَشْيَا…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1413
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
ضعيف جدًّا Very Daif
الحديث
رقم 1413
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1413
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 1413
روايات أخرى
ضعيف
مشكاة المصابيح 752
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (6)
أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (116)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةٍ ، وَصَلاَتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجمَّعُ فِيهِ بِخَمٍسِ مِئَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاَةٌ فِي الْمسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلاَةٍ ، وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ ، المعجم الأوسط للطبراني (7191)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ صَلاةً ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْكَعْبَةِ بِمِائَةِ تاريخ دمشق لابن عساكر (1191)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ صَلاةٌ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بَخَمْسَةِ آلافِ صَلاةٍ ، وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفٍ تاريخ دمشق لابن عساكر (1192)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ وَاحِدَةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسَةِ آلافٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفًا ، تاريخ دمشق لابن عساكر (13486)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسة وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ تاريخ دمشق لابن عساكر (13487)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِسِتٍّ وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفًا ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفًا ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِ
الحديث السابق رقم 1412 الحديث التالي رقم 1414