باب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خِذَامٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ
لَمَّا غَسَّلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَهَبَ يَلْتَمِسُ مِنْهُ مَا يَلْتَمِسُ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَمْ يَجِدْهُ . فَقَالَ بِأَبِي الطَّيِّبُ طِبْتَ حَيًّا وَطِبْتَ مَيِّتًا .
رواه ابن ماجه (1467).
لما غسَّل عليٌّ النبي صلى الله عليه وسلم نظر هل يجد من النبي صلى الله عليه وسلم ما يجده من سائر الأموات من خروج البول أو الغائط أو ما شابه ذلك؟ فقد يحصل هذا للميت نتيجة لاسترخاء المفاصل، فلم يجد شيئًا من ذلك، فقال علي: أفديك بأبي يا رسول الله، أنت الطيب، طيب وأنت حي، وطيب وأنت ميت.
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( لَمَّا غَسَّلَ ) أَيْ عَلِيّ وَكَذَا ضَمِير ذَهَبَ وَغَيْره مِنْ الْأَفْعَال الرَّاجِعَة ( بِأَبِي ) أَيْ أَنَّهُ مَفْدِيّ بِأَبِّي وَقَوْله الطِّيب طَيِّبًا حَيًّا وَطَيِّبًا مَيِّتًا إِمَّا هُوَ بِتَقْدِيرِ كَانَ الطِّيب يَكُون طَيِّبًا حَيًّا وَبِتَقْدِيرِ أَنَّتْ الطِّيب وَطَيِّبًا حَال وَفِي بَعْض النُّسَخ الطِّيب طِبْت وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات لِأَنَّ يَحْيَى بْن خَدَّام ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَصَفْوَان بْن عِيسَى اِحْتَجَّ بِهِ مُسْلِم وَالْبَاقِي مَشْهُورُونَ اِنْتَهَى.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1467 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1467 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 1467 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1467 |
