انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الجنائز

سنن ابن ماجه ⁦1510⁩

باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذِكْرِ وَفَاتِهِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1510⁩

الراوي:عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

مَاتَ وَهُوَ صَغِيرٌ وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَبِيٌّ لَعَاشَ ابْنُهُ وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ ‏.‏

رواه ابن ماجه (1510) والبخاري (6194).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦6194⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر ) بِالتَّصْغِيرِ ( وَمُحَمَّد بْن بِشْر ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَة ( قُلْت لِعَبْدِ اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى ) هُوَ صَحَابِيّ اِبْن صَحَابِيّ وَاسْم أَبِيهِ عَلْقَمَة وَالْحَدِيث قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَاد فِي الْأَدَب فِي بَاب ( مَنْ سُمِّيَ بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاء ) قَوْله ( قَدْ مَاتَ ) وَفِي بَعْض الرِّوَايَات قَالَ نَعَمْ مَاتَ صَغِير أَوْ بِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ فِي رِوَايَة الْكِتَاب اِخْتِصَارًا وَإِلَّا لَا يَسْتَقِيم الْجَوَاب وَقَوْله مَاتَ وَهُوَ صَغِير إِلَخْ زِيَادَة فِي الْجَوَاب لِلْإِفَادَةِ قَوْله وَلَوْ قُضِيَ عَلَى بِنَاء الْمَجْهُول وَهَذَا يَحْتَمِل أَنْ يَكُون بَيَانًا لِسَبَبِ مَوْته وَمَدَاره عَلَى أَنَّ إِب…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1510
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1510
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih Bukhari الحديث رقم 1510
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1510

روايات أخرى

الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ