الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُعْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ "
رواه ابن ماجه (1582).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( فَإِنَّ النَّائِحَة إِنْ لَمْ تَتُبْ ) إِنْ شَرْطِيَّة وَالنَّائِحَة مَرْفُوع عَلَى أَنَّهُ فَاعِل لِمَحْذُوفٍ مِثْل وَإِنْ أَحَد مِنْ الْمُشْرِكِينَ اِسْتَجَارَك ( سَرَابِيل ) جَمْع سِرْبَال بِكَسْرِ السِّين بِمَعْنَى الْقَمِيص ( ثُمَّ يُعْلَى ) بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة مِنْ الْعُلُوّ أَيْ وَيُجْعَل فَوْق تَلِك الْقَمِيص قَمِيص مِنْ نَار وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عُمَر بْن رَاشِد قَالَ فِيهِ الْإِمَام أَحْمَد حَدِيثه ضَعِيف لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ وَقَالَ اِبْن مَعِين ضَعِيف وَقَالَ الْبُخَارِيّ حَدِيثه عَنْ يَحْيَى اِبْن أَبِي كَثِير مُضْطَرِب لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَقَالَ اِبْن حِبَّانَ يَضَع الْحَدِيث لَا يَحِلّ ذِكْره إِلَّا عَلَى سَبِيل الْقَدْح فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1582 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1582 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1582 |
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1581
الراوي: أبو مالك الأشعري مشروح
