الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي مُجَاهِدٍ الطَّائِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ أَبِي مُدِلَّةَ، - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ بِعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ "
رواه ابن ماجه (1752)، الترمذي (3598) وأحمد (9366).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3598
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( حَتَّى يُفْطِر ) يَدُلّ عَلَى أَنَّ دُعَاءَهُ تَمَام النَّهَار مُسْتَجَاب وَعَلَى هَذَا فَلَفْظ الدَّعْوَة بِمَعْنَى الدُّعَاء لَا لِلْمَرَّةِ كَمَا هُوَ أَصْل الْبِنَاء وَالْأَقْرَب أَنَّ حَتَّى سَهْو مِنْ بَعْض الرُّوَاة وَالصَّوَاب حِين كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ الْحَدِيث الْآتِي قَوْله ( وَدَعْوَة الْمَظْلُوم ) أَيْ عَلَى الظَّالِم أَوْ فِي الْخَلَاص مِنْ الظُّلْم يَدُلّ عَلَيْهِ الْعِنْوَان وَكَذَا آخِر الْكَلَام ( دُون الْغَمَام ) الْمُرَاد بِهِ الْغَمَام الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى { يَوْم تَشَقَّق السَّمَاء بِالْغَمَامِ } وَفِي قَوْله { هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيهِمْ اللَّه فِي ظُلَلٍ مِنْ الْغَمَام } قَوْله ( وَتُفْتَح لَهَا ) أَيْ الدَّعْوَة يَوْم يَدْعُونَهَا (…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1752 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1752 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 1752 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1752 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 3598
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9366
الراوي: أبو هريرة
ضعيف
مشكاة المصابيح 2249
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (7)
- السنن الكبرى للبيهقي (18553)ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَيَقُولُ الرَّبُّ : وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ ، وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (7298)ثَلاثٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ السَّحَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- تهذيب الكمال للمزي (3920)ثَلاثَةٌ لا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ : الإِمَامُ الْعَادِلُ ، والصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، ودَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ ، ويَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ ، ويَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ : وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ ولَوْ بَعْدَ حِينٍ
- شرح السنة (1384)ثَلاثٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَيَقُولُ الرَّبُّ : وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
- صحيح ابن حبان (3510)ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعُوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَدَعُوَةُ الْمَظْلُومِ
- صحيح ابن خزيمة (1801)وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
- مساوئ الأخلاق للخرائطي (590)ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ ، وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَوَاتِ ، وَيَقُولُ لَهَا الرَّبُّ : وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
