انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الرهون

سنن ابن ماجه ⁦2445⁩

باب إِجَارَةِ الأَجِيرِ عَلَى طَعَامِ بَطْنِهِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء موقوف سنن ابن ماجه ⁦2445⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ

نَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لاِبْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبْ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَأَحْدُو لَهُمْ إِذَا رَكِبُوا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا ‏.‏

رواه ابن ماجه (2445).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( وَعُقْبَة رِجْلِي ) فِي الْقَامُوس الْعُقْبَة بِالضَّمِّ النَّوْبَة وَالرِّجْل بِالْكَسْرِ أَيْ لِلنَّوْبَةِ مِنْ الرُّكُوب اِسْتِرَاحَة لِلرَّجُلِ ( وَاحْدُوَا لَهُمْ ) مِنْ الْحَدْو وَهُوَ سَوْق الْإِبِل وَالْغِنَاء لَهَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح مَوْقُوف لِأَنَّ حَيَّان بْن بِسْطَام ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَحَفْص بْن عَمْرو ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالذَّهَبِيّ وَغَيْرهمْ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد أَثْبَات وَاَللَّه أَعْلَم…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2445
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2445
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2445
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2445
الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ