سنن ابن ماجه / كتاب الوصايا
سنن ابن ماجه 2707
باب النَّهْىِ عَنِ الإِمْسَاكِ، فِي الْحَيَاةِ وَالتَّبْذِيرِ عِنْدَ الْمَوْتِ
الراوي: بسر بن جحاش القرشي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ بَزَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي كَفِّهِ ثُمَّ وَضَعَ أَصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه ابن ماجه (2707 ) وأحمد (17170 ، 17171 ).
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( إِنِّي ) بِتَشْدِيدِ النُّون وَأَلْف مَقْصُورَة فِي آخِره ( تُعْجِزُنِي ) مِنْ أَعْجَزْت بِصِيغَةِ الْخِطَاب ( اِبْن آدَم ) بِالنَّصَبِ عَلَى النِّدَاء ( وَأَنَّى ) مِثْل الْأَوَّل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَاَللَّه أَعْلَم…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
حسن Hasan الحديث
رقم 2707
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2707
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih الإسناد فقط
رقم 2707
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
حسن Hasan الحديث
رقم 2707
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17170
الراوي: بسر بن جحاش القرشي
لم يُحكم عليه حديث قدسي مسند أحمد 17171
الراوي: بسر بن جحاش القرشي
وأخرجه أيضًا… (17)
أسد الغابة (136)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ لَنْ تُعْجِزْنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَللأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَ أمالي ابن بشران (657)بُنَيَّ آدَمَ ! أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ وَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ لِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ! ! وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ! ! أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (634)تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ وَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ! ! وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ! ! الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (799)بَصَقَ فِي كَفِّهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَتُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ؟ حَتَّى إِذَا عَدَلْتُكَ وَسَوَّيْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إ التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (247)بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا عَلَى كَفِّهِ ، ثُمَّ وَضَعَ أُصْبُعَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ ، أَنَّى تُعْجِزُنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَّلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، جَمَع الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (161)أَنَّى تُعْجِزُنِي يَا ابْنَ آدَمَ ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، ثُمَّ جَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ إِلَى هَهُنَا وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَ الطبقات الكبرى لابن سعد (9423)أَنَّى تُعْجِزُنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ ، قُلْتَ أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ المستدرك على الصحيحين (3783)يَقُولُ اللَّهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَتَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ يَعْنِي شَكْوَى ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَا المعجم الكبير للطبراني (1178)لَنْ تُعْجِزَنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ ، وَعَدَلْتُكَ ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ ، وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَصَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ ، التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ وَأَنّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ؟ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (993)أَنَّى تُعْجِزُنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتُ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ؟ تهذيب الكمال للمزي (198)تُعْجِزُنِي ، وقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ ، وعَدَّلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وللأَرْضِ مِنْكَ وئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ ، ومَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتصَدَّقُ ، وأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ . شعب الإيمان للبيهقي (3193)تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتُ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ مسند الشاميين للطبراني (1058)أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ ، وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ , وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ , فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ , حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ معالم التنزيل تفسير البغوي (1312)ابْنَ آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي ؟ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ ، وَعَدَلْتُكَ ، وَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ ، وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغْتَ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ . معجم الصحابة لابن قانع (106)يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ ! أَنَّى تُعْجِزُنِي ؟ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذَا ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنَّى أَوَان معرفة الصحابة (50)أنى تعجزني ، وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين ، وللأرض منك وئيد ، يعني شكوى ، فمنعت وجمعت ، حتى إذا بلغت التراقي قلت : أتصدق ، وأنى أوان الصدقة ! معرفة الصحابة لأبي نعيم (1149)يَا ابْنَ آدَمَ ، لَنْ تُعْجِزَنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ
الحديث السابق رقم 2706 الحديث التالي رقم 2708
