سنن ابن ماجه ⁦2803⁩

قَوْله ( أَنْ كُنَّا ) كَلِمَة أَنْ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة ( قَتْل شَهَادَة ) بِالنَّصْبِ وَالْإِضَافَة ( أَنَّ شُهَدَاء أُمَّتِي إِذَا ) أَيْ إِذَا لَمْ تَكُنْ الشَّهَادَة إِلَّا الْقَتْل وَقَدْ جَرَى مِنْهُمْ كَلَام اِقْتَضَى ذَلِكَ فَلِذَلِكَ رَدَّ عَلَيْهِمْ بِمَا ذُكِرَ قَوْله ( وَالْمَطْعُون شَهَادَة ) أَيْ مَوْت الْمَطْعُون أَوْ شَهَادَة بِمَعْنَى شَهِيد وَكَذَا فِيمَا بَعْده وَالْمَطْعُون الْمَيِّت بِالطَّاعُونِ قَوْله ( بِجُمْعٍ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ هُوَ أَنْ تَمُوتَ وَفِي بَطْنِهَا وَلَد زَادَ فِي النِّهَايَة وَقِيلَ أَوْ تَمُوتَ بِكْرًا قَالَ وَالْجُمْعُ بِالضَّمِّ بِمَعْنَى الْمَجْمُوع كَالذُّخْرِ بِمَعْنَى الْمَذْخُور وَكَسَرَ الْكَسَائِيّ الْجِيم وَالْمَعْنَى أَنَّهَا مَ…