انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب المناسك

سنن ابن ماجه ⁦3022⁩

باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦3022⁩

الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ‏.‏ وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏.‏

رواه ابن ماجه (3022)، البخاري (3838) وأحمد (338).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦3838⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( أَشْرِقْ ) بِهَمْزَةِ قَطْع أَمْر مِنْ أَشْرَقَ إِذَا دَخَلَ فِي شُرُوق الشَّمْس ( ثَبِيرُ ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَة وَكَسْر الْمُوَحَّدَة جَبَل بِالْمُزْدَلِفَةِ عَلَى يَسَار الذَّاهِب إِلَى مِنًى وَهُوَ مُنَادَى مَبْنِيّ عَلَى الضَّمّ ( نُغِير ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَة مِنْ أَغَارَ إِذَا أَسْرَعَ فِي الْعَدْو أَيْ كَيْمَا نَذْهَب سَرِيعًا وَقِيلَ أَرَادَ نُغِير عَلَى لُحُوم الْأَضَاحِيّ مِنْ الْإِغَارَة بِمَعْنَى النَّهْب.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3022
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 3022
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih Bukhari الحديث رقم 3022
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3022

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • البحر الزخار بمسند البزار (329)فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8810)فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
  • تهذيب الآثار للطبري (1130)فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1947⁩

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦279⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَرَوْا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

الراوي: عمر بن الخطاب

صحيح جامع الترمذي ⁦884⁩

كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِينِهَا وَهُمُ الْحُمْسُ يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ يَقُولُونَ نَحْنُ قَطِينُ اللَّهِ ‏.‏ وَكَانَ مَنْ سِوَاهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏(‏ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ‏)‏ ‏

الراوي: عائشة مشروح

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ