انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الطهارة وسننها

سنن ابن ماجه ⁦311⁩

باب كَرَاهَةِ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ وَالاِسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦311⁩

الراوي:عثمان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ

مَا تَغَنَّيْتُ وَلاَ تَمَنَّيْتُ وَلاَ مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

رواه ابن ماجه (311).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( مَا تَغَنَّيْت ) مِنْ الْغِنَاء بِالْكَسْرِ وَالْمَدّ وَهُوَ صَوْت مُطْرِب مَعْرُوف عِنْد أَهْل اللَّهْو وَاللَّعِب ( وَلَا تَمَنَّيْت ) أَيْ مَا كَذَبْت مِنْ التَّمَنِّي بِمَعْنَى التَّكْذِيب تَفَعُّل مِنْ مَنَى إِذَا قَدَرَ لِأَنَّ الْكَاذِب يُقَدِّر الْحَدِيث فِي نَفْسه ثُمَّ يَقُولهُ ( وَلَا مَسِسْت ) بِكَسْرِ السِّين الْأُولَى أَفْصَح مِنْ فَتْحهَا مُنْذُ بَايَعْت بِهَا تَعْظِيمًا لِلْإِسْلَامِ وَالْبَيْعَة وَالْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد إِلَّا أَنَّ صَاحِب الزَّوَائِد نَبَّهَ عَلَى حَال إِسْنَاده.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 311
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 311
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 311
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 311
الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ