انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الأطعمة

سنن ابن ماجه ⁦3353⁩

باب النَّهْىِ عَنِ إِلْقَاءِ الطَّعَامِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦3353⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَسَّاجُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْبَيْتَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً فَأَخَذَهَا فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا وَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ

أَكْرِمِي كَرِيمَكِ فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطُّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ ‏"

رواه ابن ماجه (3353).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( ثُمَّ أَكَلَهَا ) قَدْ جَاءَ أَنَّهُ مَا أَكَلَ تَمْرَة وَحْدهَا كَذَلِكَ خَوْفًا مِنْ أَنْ تَكُون صَدَقَة فَكَانَ هَذَا الِاحْتِمَال فِي الْكِسْرَة كَانَ بَعِيدًا فَلِذَلِكَ أَكَلَهَا ( مَا نَفَرَتْ ) أَيْ الْكِسْرَة وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ضَعِيف قُلْت أَشَارَ الدَّمِيرِيُّ إِلَى أَنَّهُ مُتَّهَم بِالْوَضْعِ وَاللَّهُ أَعْلَم.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3353
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 3353
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3353
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3353
الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ