الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، حَدَّثَتْنَا بَنَانَةُ بِنْتُ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ
كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سِقَاءٍ فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ فَنَطْرَحُهَا فِيهِ ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَنَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً وَنَنْبِذُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً .
رواه ابن ماجه (3398) وأحمد (23067).
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3398 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3398 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3398 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih Lighairihi |
الحديث |
رقم 3398 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23067
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (2)
- المعجم الأوسط للطبراني (7628)كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4338)يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِي سِقَاءٍ ، فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ فَنَطْرَحُهَا فِي السِّقَاءِ ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ لَيْلا فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا ، أَوْ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1250
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13748
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 746
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2036
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15482
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1964
الراوي: ابن عباس