الراوي:أبو كبشة الأنماري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ
" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ "
رواه ابن ماجه (3484) وأبو داود (3859).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3859
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( عَلَى هَامَته ) بِتَخْفِيفِ الْمِيم الرَّأْس ( هَذِهِ الدِّمَاء ) الظَّاهِر دِمَاء هَذِهِ الْأَعْضَاء الْمَذْكُورَة وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد جِنْس الدِّمَاء مِنْ أَيْ عُضْو كَانَ لِشَيْءٍ مِنْ الْأَمْرَاض الدَّمَوِيَّة.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3484 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3484 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3484 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3484 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3859
الراوي: أبو كبشة الأنماري مشروح
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4542
الراوي: أبو كبشة الأنماري
وأخرجه أيضًا… (15)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1176)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (158)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (17974)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1251)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (955)مَنْ هَرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الكبير للطبراني (18335)كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (4783)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34791)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34792)مَنْ أُهْرِاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءُ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34793)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2514)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2517)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الكمال للمزي (3897)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، ويَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (175)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ وَمِنْ شَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (207)يَحْتَجِمُهَا فِي هَامَتِهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
