باب طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
رواه ابن ماجه (3576)، أبو داود (4094) والنسائي (5334).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4094
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( الْإِسْبَال فِي الْإِزَار وَالْقَمِيص وَالْعِمَامَة ) أَيْ الْإِسْبَال يَتَحَقَّق فِي جَمِيع هَذِهِ الْأَشْيَاء قِيلَ الْإِسْبَال فِي الْعِمَامَة يَكُون بِإِرْسَالِ الْعَذَبَات زِيَادَة عَلَى الْعَادَة عَدَدًا وَطُولًا وَغَايَتهَا إِلَى نِصْف الظَّهْر وَالزِّيَادَة عَلَيْهِ بِدْعَة كَذَا ذَكَرُوا.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3576 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 3576 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3576 |
