الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّدُوسِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ قَالَ " لاَ " . قُلْنَا أَيُعَانِقُ بَعْضُنَا بَعْضًا قَالَ " لاَ وَلَكِنْ تَصَافَحُوا "
رواه ابن ماجه (3702).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( أَيُعَانِقُ بَعْضنَا بَعْضًا ) أَيْ عَلَى الدَّوَام فَلِذَا قَالَ لَا وَإِلَّا فَالْمُعَانَقَة أَحْيَانًا إِظْهَارًا لِشِدَّةِ الْمَحَبَّة الْمُعَانَقَة قَدْ جَاءَ وَاللَّهُ أَعْلَم.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3702 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3702 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3702 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3702 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- أمالي أبي إسحاق (20)أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ : لا . قَالَ : يَلْتَزِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ تَصَافَحُوا
- التمهيد لابن عبد البر (3662)أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ تَصَافَحُوا
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4566)أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ، إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ ، قَالَ : لا ، قَالُوا : فَيُعَانِقُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ : لا . قَالُوا : أَفَيُصَافِحُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟ قَالَ : تَصَافَحُوا