انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الطهارة وسننها

سنن ابن ماجه ⁦382⁩

باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦382⁩

الراوي:أم صبية الجهنية رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النُّعْمَانِ، - وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ - عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ

رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.
‏

رواه ابن ماجه (382)، أبو داود (78) وأحمد (25820، 25821).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦78⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( عَنْ أُمّ صُبْيَة ) بِضَمِّ الصَّاد الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْبَاء الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الْيَاء اِخْتَلَفَتْ يَدِي يَدُلّ عَلَى وُضُوئِهِمَا مَعًا وَلَعَلَّهُ كَانَ قَبْل الْحِجَاب أَنْ يَكُون أَحَدُهُمَا وَرَاء الْحِجَاب مَعَ وُضُوء لِأَيْدِيهِمَا فِي إِنَاء بَيْنهمَا.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 382
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ حسنHasan الحديث رقم 382
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 382
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 382

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25820⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ سَرْجٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ تَقُولُ اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

الراوي: أم صبية الجهنية

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25821⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ قَالَتْ اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ

الراوي: أم صبية الجهنية

وأخرجه أيضًا… (25)
  • أسد الغابة (2233)اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد ، تعني في الوضوء
  • أسد الغابة (2449)اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد من الوضوء
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (766)قَدِ اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3044)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ النَّبِيِّ ﷺ ، فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3045)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فِي الْوُضُوءِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (846)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10520)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْوُضُوءِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10521)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10522)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10523)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (10)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (20099)قَدِ اخْتَلَفَ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (20100)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ
  • المعجم الكبير للطبراني (20102)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (20104)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (528)رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْوَضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (65)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • مسند إسحاق بن راهويه (2141)رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (368)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7060)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7061)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7426)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوَضُوءِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7427)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوَضُوءِ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (868)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رسول اللَّهِ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1005)اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رسول اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4251⁩

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

الراوي: عبد الله بن عمر + 6 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5537⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5658⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا قُلْتُ لِمَالِكٍ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6001⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ كَذَا قَالَ أَبِي كَانَ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَيُشْرِعُونَ فِيهِ جَمِيعًا

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ