انتقل إلى المحتوى

سنن ابن ماجهكتاب الفتن

سنن ابن ماجه ⁦4057⁩

باب الآيَاتِ ‏

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦4057⁩

الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ ‏"

رواه ابن ماجه (4057).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( اِبْن ثُمَامَة ) قِيلَ هُوَ أَخُو الْمُثَنَّى لَا أَبُوهُ قَوْله ( الْآيَات بَعْد الْمِائَتَيْنِ ) الْمُرَاد الْآيَات الصِّغَار الَّتِي هِيَ كَالْمُقَدَّمَاتِ لِلْكِبَارِ مِثْل فَشْو الْكَذِب أَوْ الْكِبَار وَالْمُرَاد بِالْمِائَتَيْنِ الْمِائَتَانِ بَعْد الْأَلْف وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْكَلَام مَسُوقًا لِإِفَادَةِ أَنَّ الْمِائَتَيْنِ مِنْ الْآيَات وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهَا مُتَّصِلَات بِمُضِيِّ الْمِائَتَيْنِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَوْن بْن عُبَادَةَ الْعَبْدِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ السُّيُوطِيُّ هَذَا الْحَدِيث أَوْرَدَهُ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوعَات مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن يُونُس الكندعي عَنْ عَوْن بِهِ وَقَال هَذَا حَدِيث مَوْضُوع وَعَوْن وَابْن الْمُثَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ موضوعMawdu الحديث رقم 4057
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ موضوعMawdu الحديث رقم 4057
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4057
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ موضوعMawdu الحديث رقم 4057

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (4)
  • المستدرك على الصحيحين (8392)الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائتَيْنِ
  • تهذيب الكمال للمزي (3172)الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (269)الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (1887)الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ