الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
ـ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
رواه ابن ماجه (579)، الترمذي (107)، النسائي (252، 430) وأحمد (23253، 24417، 24961، 25016).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 107
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( لَا يَتَوَضَّأ ) أَيْ لِلصَّلَاةِ بَعْد الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة مَا لَمْ يُحْدِث أَوْ لَمْ يَرَ الْحَدَث فَيَكْتَفِي بِالْوُضُوءِ الْحَاصِل فِي ضِمْن غُسْل الْجَنَابَة أَوْ بِالْوُضُوءِ الْمُتَقَدِّم عَلَى الْغُسْل عَادَة.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 579 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 579 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 579 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 579 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 107
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 252
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 430
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23253
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24417
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24961
الراوي: عائشة
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25016
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (19)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (2095)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (67)لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (652)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- التمهيد لابن عبد البر (3941)لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (789)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (245)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- المستدرك على الصحيحين (501)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- تهذيب الكمال للمزي (2144)“ لا يَتَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ “
- تهذيب الكمال للمزي (2145)“ لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ “
- سير أعلام النبلاء الذهبي (1491)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- شرح السنة (248)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
- طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (835)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- فوائد تمام الرازي (962)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1481)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4466)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4765)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- مصنف ابن أبي شيبة (725)لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (53)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (54)لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
