انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الطهارة وسننها

سنن ابن ماجه ⁦657⁩

باب الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦657⁩

الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَىَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ ‏.‏

رواه ابن ماجه (657).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( اِنْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيْ ) فِي الصَّحَاح الزَّنْد مَوْصِل أَطْرَاف الذِّرَاع فِي الْكَفّ وَفِي الْمُغْرِب صَوَابه اِنْكَسَرَ أَحَد زَنْدَيْ لِأَنَّ الزَّنْد مُذَكَّر الزَّنْدَانِ عَظْمَا السَّاعِد وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عُمَر بْن خَالِد كَذَّبَهُ الْإِمَام أَحْمَد وَابْن مَعِين وَقَالَ الْبُخَارِيّ مُنْكِرٌ الْحَدِيث وَقَالَ وَكِيع وَأَبُو زُرْعَة يَضَع الْحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يُرْوَى عَنْ زَيْد بْن عَلِيّ الْمَوْضُوعَات وَاللَّهُ أَعْلَم.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 657
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 657
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 657

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (263)فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
  • سنن الدارقطني (760)فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
  • مصنف عبد الرزاق (599)فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ