الراوي: عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ
مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلاَ سَمَرَ بَعْدَهَا .
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (702 ) وأحمد (25078 ).
الشرح
قالت عائشة رضي الله عنها: ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فعل صلاة العشاء لما في النوم من التعريض لصلاة العشاء على الفوات، ولا سمر أي: تحدث؛ أي: وما كان يتحدث بعدها أي: بعد فعل العشاء، وهو لا ينافي التكلم بكلمة أو كلمتين مع الأهل، ولا الحديث في العلم والخير أحيانًا؛ لوروده في أحاديث أخرى.
من فوائد الحديث
كراهية النوم قبل العشاء خشية فواتها. النهي عن التحدث والسهر بعد العشاء فيما لا يكون من الخير. السمر في الخير والعلم لا يدخل في الكراهة.
معاني الكلمات
سمر -بفتح الميم- من المسامرة، وهو الحديث بالليل.
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 702
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih
الإسناد فقط
رقم 702
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 702
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25078
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (3)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (927)مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا سَهِرَ بَعْدَهَا تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2628)مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا سَمِرَ بَعْدَهَا مسند أبي يعلى الموصلي (4716)مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا سَمَرَ بَعْدَهَا
الحديث السابق رقم 701 الحديث التالي رقم 703