الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" خِصَالٌ لاَ تَنْبَغِي فِي الْمَسْجِدِ لاَ يُتَّخَذُ طَرِيقًا وَلاَ يُشْهَرُ فِيهِ سِلاَحٌ وَلاَ يُنْبَضُ فِيهِ بِقَوْسٍ وَلاَ يُنْشَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلاَ يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نِيءٍ وَلاَ يُضْرَبُ فِيهِ حَدٌّ وَلاَ يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ وَلاَ يُتَّخَذُ سُوقًا "
رواه ابن ماجه (748).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( لَا تَنْبَغِي ) بِصِيغَةِ جَمْع الْإِنَاث مِنْ الِانْبِغَاء وَفِي بَعْض النُّسَخ لَا تَنْبَغِي التَّأْنِيث لِلْمُوَحَّدَةِ قَوْله ( لَا يُتَّخَذ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ الْمَسْجِد طَرِيقًا لِمُرُورِ النَّاس وَالدَّوَابّ وَالْأَنْعَام وَلَا يُشْهَر مِنْ شَهَرَ سَيْفه كَمَنَعَ وَيُشَدَّد أَيْ سَلَّ وَقَدْ جَاءَ قَتْل اِبْن خَطْلٍ وَهُوَ مُتَعَلِّق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة وَكَذَا جَاءَ لَعِبُ الْحَبَشَة بِحِرَابِهِمْ فِي الْمَسْجِد فَيَنْبَغِي تَقْيِيد هَذَا الْحَدِيث بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ دَاعٍ صَالِح أَوْ إِذَا كَانَ لِلْفِتْنَةِ وَنَحْوهَا قَوْله ( وَلَا يُنْبَض فِيهِ بِقَوْسٍ ) هَكَذَا فِي بَعْض الْأُصُول الْمُعْتَمَدَة بِنُونٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة ثُمَّ ضَاد مُعْجَمَة…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 748 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيف جدًّاVery Daif |
الحديث |
رقم 748 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 748 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 748 |
