الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
" مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ "
رواه ابن ماجه (84).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْء مِنْ الْقَدَر ) أَيْ وَلَوْ يَسِيرًا فَكَيْف بِالْكَثِيرِ سُئِلَ عَنْهُ سُؤَال تَهْدِيد وَوَعِيد وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ سُئِلَ عَنْهُ مُطْلَق السُّؤَال وَبِقَوْلِهِ لَمْ يُسْأَل عَنْهُ بِأَنْ يُقَال لَهُ لِمَ تَرَكْت التَّكَلُّم فِيهِ فَصَارَ تَرْك التَّكَلُّم فِيهِ خَيْرًا عَنْ التَّكَلُّم فِيهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف يَحْيَى بْن عُثْمَان قَالَ فِيهِ اِبْن مَعِين وَالْبُخَارِيّ وَابْن حِبَّان مُنْكَر الْحَدِيث زَائِد زَادَ اِبْن حِبَّان لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَيَحْيَى بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُلَيْكَة قَالَ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات يُعْتَبَر بِحَدِيثِهِ إِذَا رَوَى عَنْهُ غَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 84 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيف جدًّاVery Daif |
الحديث |
رقم 84 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 84 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 84 |
روايات أخرى
ضعيف
مشكاة المصابيح 114
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (4)
- الإبانة الكبرى لابن بطة (711)مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ , وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ
- الإبانة الكبرى لابن بطة (1075)فَذَكَرَ لَهَا شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْقَدَرِ ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ
- الشريعة للآجري (555)مِنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ
- القضاء والقدر للبيهقي (381)مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
