سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
باب وَلاَ يَخُصُّ الإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ
الراوي:ثوبان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَىٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ "
رواه ابن ماجه (923) وأبو داود (90).
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( لَا يَؤُمُّ عَبْد ) بِفَتْحِ الْمِيم أَوْ ضَمّهَا نَهْي وَعَلَى الثَّانِي يُحْتَمَل أَنَّهُ نَفْي بِمَعْنَى النَّهْي وَقَوْله فَيَخُصّ عَطْف وَهُوَ الظَّاهِر فَيُحْتَمَل فَتْح الصَّاد وَضَمّهَا وَالْمَشْهُور أَنَّهُ مَنْصُوب عَلَى أَنَّهُ جَوَاب النَّهْي لَكِنَّ السَّبَبِيَّة شَرْط فِي الْجَوَاب وَهِيَ خَفِيَّة فِي هَذَا الْمَقَام فَالْعَطْف أَقْرَب قَوْله ( فَقَدْ خَانَهُمْ ) فَإِنَّهُمْ يَعْتَمِدُونَ عَلَى دُعَائِهِ وَيُؤْمِنُونَ جَمِيعًا إِذَا دَعَا اِعْتِمَادًا عَلَى عُمُومه فَكَيْف يَخُصّ بِذَلِكَ الدُّعَاء نَفْسه.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 923 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 923 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 923 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 923 |
