صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1054
وَعَنْهُ قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَأَجِبْ» . رَوَاهُ مُسلم
رواه النسائي (850). ذكره في مشكاة المصابيح (1054).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 850
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
أحكام على روايات أخرى (1)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (653)
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 850
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1066
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 403
وأخرجه أيضًا… (2)
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (239)هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَجِبْ
- المحلى بالآثار لابن حزم (712)لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ ، فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ ، فَرَخَّصَ لَهُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ وَقَالَ لَهُ : هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَأَجِبْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1067
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14943
الراوي: ابن أم مكتوم + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14420
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14944
الراوي: ابن أم مكتوم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15884
الراوي: عتبان بن مالك
صحيح
صحيح مسلم 653
هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَأَجِبْ "
الراوي: أبو هريرة مشروح