صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1388
الراوي: أوس بن أوس رضي الله عنه
وَعَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ: أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (345 )، النسائي (1381 ، 1384 ، 1398 )، ابن ماجه (1087 )، أحمد (15584 ، 15585 ، 15586 ، 15587 ، 16348 ، 16349 ) والدارمي (1503 ). ذكره في مشكاة المصابيح (1388).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 345
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيح الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
أحكام على روايات أخرى (27)
إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (1334)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (898)صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (345)صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6405)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترغيب (690)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (16173)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (345)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج مسند أبي بكر (1/197)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (19/ 144)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (345)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (346)حسن ابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/103)حسن النووي حسن — المجموع للنووي (4/542)إسناده حسن النووي إسناده حسن — خلاصة الأحكام للنووي (2/775)ابن كثير له إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله — إرشاد الفقيه (199/1)إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/333)حسن البغوي حسن — شرح السنة (2/570)صحيح ابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/511)ابن باز له أسانيد جيدة — مجموع الشروح الفقهية. (350/5)إسناده حسن يوسف المقدسي إسناده جيد — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 370))إسناده حسن جمال الدين المرداوي إسناده جيد — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (290)إسناده صحيح شعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (1065)إسناده صحيح عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (313)الرباعي روي] بإسناد حسن — فتح الغفار (613/2)محمد ابن عبد الوهاب إسناده ثقات — الحديث لابن عبدالوهاب (2/125)الرباعي روي] بإسناد حسن. — فتح الغفار (149/1)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/ 97)
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 345
الراوي: أوس بن أوس مشروح
صحيح سنن النسائي 1381
الراوي: أوس بن أوس مشروح
صحيح سنن النسائي 1384
الراوي: أوس بن أوس
صحيح سنن النسائي 1398
الراوي: أوس بن أوس مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 1087
الراوي: أوس بن أوس مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15584
الراوي: أوس بن أوس
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15585
الراوي: أوس بن أوس
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15586
الراوي: أوس بن أوس
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15587
الراوي: أوس بن أوس
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16348
الراوي: أوس بن أوس
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16349
الراوي: أوس بن أوس
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1503
الراوي: أوس بن أوس
وأخرجه أيضًا… (25)
أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (974)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرُ سَنَةٍ ؛ قِيَامُهَا وَصِيَامُهَا الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1411)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعْ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا السنن الكبرى للبيهقي (5422)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ , ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا السنن الكبرى للنسائي (1671)مَنْ غَسَّلَ ، وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، صِيَامُهَا ، وَقِيَامُهَا السنن الكبرى للنسائي (1677)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَغَسَّلَ ، وَغَدَا ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى ، وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ السنن الكبرى للنسائي (1678)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَغَسَّلَ وَغَدَا ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى ، وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ السنن الكبرى للنسائي (1682)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ السنن الكبرى للنسائي (1694)مِنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ابْتَكَرَ وَغَدَا وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، ثُمَّ لَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا السنن الكبرى للنسائي (1716)وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ : مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا جزء الحسن بن رشيق (78)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ، وَغَدَى وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى ، ثُمَّ لَمْ يَرْكَبْ ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ شرح السنة (1054)مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَلَمْ يَلْغُ . كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا شرح السنة (1055)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا شرح معاني الآثار للطحاوي (1391)مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ مَكَانَ كُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا صحيح ابن خزيمة (1665)مَنْغَسَّلَ وَاغْتَسَلَ , وَغَدَا وَابْتَكَرَ , فَدَنَا وَأَنْصَتَ , وَلَمْ يَلْغُ , كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ : صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا فوائد تمام الرازي (331)مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَلَمْ يَلْغُ ، فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ صِيَامَهَا وَقِيَامَهَا فوائد تمام الرازي (1429)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ ، وَلَمْ يَلْغُ فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا فوائد تمام الرازي (1430)مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَهَجَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا مسند أبي داود الطيالسي (1198)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ صِيَامُ سَنَةٍ وَقِيَامُهَا مسند الشاميين للطبراني (333)مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ , وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا مسند الشاميين للطبراني (544)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَغَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى ثُمَّ لَمْ يَرْكَبْ ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ مسند الشاميين للطبراني (881)مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَعَمَلِ سَنَةٍ صِيَامِهَا ، وَقِيَامِهَا مصنف ابن أبي شيبة (4855)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا معالم التنزيل تفسير البغوي (1270)مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا . معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (88)مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ , وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كُلُّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، صِيَامَهَا وَقِيَامَهَا “ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1591)مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
الحديث السابق رقم 1387 الحديث التالي رقم 1389
