صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1409
الراوي:أم هشام بنت حارثة النجارية رضي الله عنها
وَعَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ: مَا أَخَذْتُ (ق. وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خطب النَّاس. رَوَاهُ مُسلم
رواه مسلم (873b) وأحمد (26185). ذكره في مشكاة المصابيح (1409).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 873b
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 873b
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26185
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية
وأخرجه أيضًا… (4)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3002)مَا أَخَذْتُ : ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، إِلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، يَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ كُلَّ جُمُعَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (5330)لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَهُ وَاحِدٌ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى ، وَمَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ إِلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يَقْرَأُ بِهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى النَّاسِ إِذَا خَطَبَهُمْ
- تهذيب الكمال للمزي (3536)ق والْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلا عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَقْرَأُ بِهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1563)ق ، وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26344
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26345
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26184
صحيح
صحيح مسلم 872a
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية + رواية أخرى مشروح
صحيح
سنن أبي داود 1102
الراوي: أم هشام بنت حارثة النجارية + رواية أخرى
